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Se muestran los artículos pertenecientes al tema Buenas preguntas, buenas respuestas.

No-Yo

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Es mucha la gente que me ha preguntado el por qué del nombre del blog. Y la verdad es que casi nunca me animo a intentar explicarlo ya que es de difícil explicación. Espero que estas líneas sacadas de la red os ayuden el por qué del nombre del blog y el por qué de su temática en general. Por cierto, no me seais vagos y leedlo entero que ya nos conocemos jejeje!! Saludos!!.

Anātman, la insustancialidad, es el elemento más importante y más característico de las enseñanzas budistas, y es lo que distingue al budismo respecto al resto de religiones. Por eso al Buda  se le llama a veces "El maestro de la Insustancialidad" (Anattā-vadi ). Es también, sin lugar a dudas, el aspecto más difícil de asimilar  para sus seguidores.

La palabra se compone del prefijo "An", que es una negación, y la expresión "Ātman", alma, auténtico ser, el si-mismo, o esencia verdadera. "Ātman" es un conceptos fundamental en el contexto de las religiones dhármicas del que surgio el Budismo

Anātman va unido indisolublemente a Anitya (todo cambia) pues, si todo cambia, no puede haber una entidad permanente. Buda predicó que nuestra idea sobre la existencia de nuestro “yo” es en realidad una idea falsa que surge sobre lo que no es más que una colección temporal de numerosos procesos dinámicos interdependientes y condicionados en constante cambio. De estos procesos surge la conciencia así como la noción de ser una individualidad.

El No-yo no es equivalente a la aniquilación de la personalidad ni al nihilismo, ya que no se afirma la inexistencia de la persona, sino la inexistencia de una sustancia, esencia, o entidad intrínseca duradera en la persona. El budismo considera yo, me y mi como convenciones e ideas relativas necesarias para poder operar en la vida diaria. En la terminología budista se le denomina una verdad convencional en contraposición a una verdad última o absoluta. Ambas coexisten en la realidad, no obstante sólo vivimos una de ellas a causa de la ignorancia sobre ello.

Anātman, al igual que el resto de afirmaciones filosóficas del budismo, es para sus seguidores un elemento de práctica en el que investigar y no una convención de fe. Nace teniendo como punto de partida la experiencia, que siempre supedita a los razonamientos en el budismo. Esa experiencia de “olvidarse a sí-mismo”, surge normalmente a través de un camino doble simultáneo de aprendizaje: debido a la práctica permanente de entregarse plena e incondicionalmente a la acción que se está realizando en este preciso instante presente, cualquiera que sea, y debido a la práctica de la meditación (bhavana o cultivo de la mente).

El falso orgullo del erudito

Erudito: Maestro, yo funciono muy racionalmente por mi trabajo y siento que quizás no puedo transformar mi caracter;

Maestro: Está bien ser racional, cual es el problema?

Erudito: Es que hoy veo toda mi vida y siento que me perdí un aspecto ensencial.

Maestro: La razón es tan esencial como la intuición. En el instante de la creación siempre van juntas las dos y esa unión da lugar al uno. Pero hay que ir mas allá, ni uno ni dos. El problema de la razon es el límite. Estando en lo limitado, más límite finalmente cansa, aburre. Hay que ir mas allá, siempre humilde; porque el orgullo del erudito es como el de un condenado que está en la prisión orgulloso de su celda porque es grande...... finalmente es ididota. Por eso humilde es menos limitado.


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Buenas preguntas, buenas respuestas

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Voy a empezar una nueva sección que se va a titular: Buenas preguntas, buenas respuestas. En ella iré formulando preguntas de interés general (más o menos) e iré dando mi particular respuesta. Por supuesto se aceptará cualquier comentario al respecto aunque si me gustaría dejar claro que en cualquier caso no es mi intención buscar la precisión en la respuesta si no simplemente dar unas pinceladas sobre el tema propuesto; así que, a lo posibles "Frikies", rebajen el nivel que estamos aqui para divertinos.

 

La primera pregunta que se me ha ocurrido es: ¿Por qué es rojo el atardecer? La experiencia me demuestra que aunque todos conocemos las connotaciones poeticas y hemos sufrido las pasiones que despierta un bonito atardecer la verdad es que poca gente conoce el fenómeno físico que da lugar a este espectáculo. Veamos:

En el camino que recorre la luz que proviene del sol, alrededor de unos 8 minutos-luz (unos 150.000.000 Km), podemos reconocer dos etapas. La primera es el espacio vacío que hay entre el sol y la atmosfera en la cual la luz casi no se ve afectada. La segunda etapa discurre en el camino que atraviesa la luz por la atmósfera para llegar hasta nosotros. Pues bien, cuando el sol está en el cénit la cantidad de atmósfera que tiene que recorrer la luz hasta llegar a nosotros (camino A) es mucho menor que cuando el sol se encuentra en el horizonte (camino B). Cuando la luz atraviesa un medio (en nuestro caso la atmosféra) va perdiendo energía lo que hace que la longitud de onda de la luz vaya aumentando tendiendo al color rojo que corresponde con la máxima longitud de onda que el ojo es capaz de reconocer.

El fenómeno es algo más complicado aunque entrar en más detalle no arrojaría más luz sobre el tema sino sólo conseguría enturbiarlo. Además mi intención era que la respuesta se ajustara a todos los niveles. Por supuesto se aceptan preguntas; así qe nada: animaos!!!!

 

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